唯儒家学说足于拯救世界（9）

儒家学说拒绝奴性、倡导独立判断

作者：笔刀侠

儒家学说常被人诟病的是说儒家学说是教人做奴才的，其实这是无知之徒的瞎说，真正的儒家弟子是拒绝奴性、倡导独立判断的。

请看如下历史记录：

鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？”

【鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”】

问了三次，孔子不回答。

【三问，孔子不对。】

孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说：“刚才，国君问我，说：‘儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞吗？’问了三次而我不回答，你认为怎样？”

【孔子趋出以语子贡曰：“乡者，君问丘也，曰：‘子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？’三问而丘不对，赐以为何如？”】

子贡说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他呢？”

【子贡曰：“子从父命，孝矣。臣从君命，贞矣，夫子有奚对焉？】

孔子说：“真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏的大臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。父亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。”

【孔子曰：“小人哉！赐不识也！昔万乘之国，有争臣四人，则封疆不削；千乘之国，有争臣三人，则社稷不危；百乘之家，有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。”】

看到这段历史记录后你还会坚信“儒家学说是教人做奴才的”谬论吗？

或许，很多人看了这段历史记录就会说“你这是瞎编的，没这样的事”，问题是，你有什么证据证明这段记录不是事实呢？按“谁主张谁举证”的原则，你没有过硬的证据来证实这记录不真实你就没资格说他不真实。

如果我被问这段记录的出处，我可以告诉你，这段记录记载在《荀子》这本书的第29章（子道）内。《荀子》这本书的作者是荀况老先生。荀况先生生于公元前313年，公元前238年去世，司马迁写的《史记》中的“孟轲、荀卿列传”中说他是邯郸人，也就是现在的河北省邯郸市人。他曾先后三次以宗师的身分担任稷下学宫的祭酒。稷下学宫相当于位于齐国首都的当时世界上最著名的大学，祭酒就是这所大学的校长。一直以来他被称为儒学大师、儒家学说集大成者。他的学术传承应该来自于比他大68岁的孟子，不过，他去稷下学宫任教时（50岁，公元前264年）原来在稷下学宫任教的孟子已经死了25年。而孟子是孔子的孙子的学生的学生。他所能阅读到的关于孔子的生平言行的历史记录资料应该比我们现在能看到的丰富得多。

或许，有人会说，我的老师怎么没教我这些呢？我只能这么说，首先可能是你的老师读书没我多也没那么泛，他们自己就不知道这些，其次，可能他们担负着某党的使命，按“忠诚党的教育事业”的指示，自己知道也不教你，一心一意把你培养成为某党事业的螺丝钉，让你知道太多了，变成会思考、不当奴才的人就违背了他们的使命。

假如你想把自己的成功定义为健康快乐而且长寿，作为臣子不服从君主的命令，根据自己的判断，想到了该怎么做才对国家最有利而我行我素，最终获得了成功的案例有吗？

我就给你讲个案例吧。

薛岳将军，广东韶关市乐昌县九峰镇小坪石村人（客家人）；保定陆军校毕业，1921年担任孙中山的大总统府警卫团的第一营营长，1939年2月，兼任国民党湖南省主任委员和省主席。2月27日，南昌失守。9月，薛岳指挥第一次长沙会战。9月下旬，日军六个师团在百多架飞机和三百多只舰船配合下，从赣北、鄂南、湘北分兵六路向长沙进犯。薛岳调集二十一个军、五十二个师的兵力，分别部署在赣北、鄂南和洞庭湖畔，以阻止日军从侧面进攻。10月初，经过二十多天的战斗，日军惨败，伤亡四万多人，其中包括少佐以上军官四十余人。

1941年9月下旬，日军以十一军为主，派遣四个师团及两个独立旅团，共约十五万人，在一百多架飞机、两百多只舰船支援下，分兵两路，第二次进犯长沙。薛岳调集了十七个军共二十万兵力，在正面进行“后退决战”的同时，将七个军部署于东侧山地，实施侧击，牵制敌人。经过逐次抵抗后，诱敌深入汨罗河、捞刀河伏击地带予以重创。最后，日军被迫逃回新墙河以北原据点。国民党军队取得了第二次长沙会战的胜利。

1941年12月，日军又以十二万兵力对长沙发动第三次侵犯。日军向新墙河阵地发起猛攻。薛岳命守军逐次抵抗后，将敌诱致捞刀河、浏阳河决战地区。次年1月1日，日军从东南方向进攻长沙。1942年1月4日，各部先后攻至第二次攻击线，完成了对日军的反包围。随即，从东、西、南、北方向球心攻击，将敌击溃。薛岳见残敌突围北逃立即命令各部追击、侧击和截击。这次会战，历经半个多月，使南犯之敌伤亡五万多人。

1944年5月，日军任命板垣为华中派遣军总司令，率领三十余万之众，第四次进犯长沙，目的是打通大陆交通线，保持对南洋倭寇残匪的补给支援。又是薛岳将军作为主要指挥官，在长沙、衡阳、常德等地给倭寇以巨大杀伤，此三城攻防战，倭寇死伤均大于我军。常德我军6000余将士全部殉国，而倭寇则被击毙者便达24000余人。在兵员已减半，战斗力大损，增援部队又受阻挡的1944年8月，日军占领衡阳后，他将部队撤至湘、赣、粤边区，阻止日军打通粤汉铁路。使日军打通大陆交通线的作战目标无法实现，直至抗战胜利。

薛岳将军指挥的四次保卫战，一共干死了10万多纯日本鬼子，因为他杀鬼子太多，积累的功德太厚，他最终获得了快乐、健康、长寿，安享了103岁的高寿。

史载，第一次长沙会战前，蒋介石没把握守住长沙，一夜之间9次打电话给薛岳，叫他撤退。薛岳固守的意志很坚定，放出“长沙不守，军人之职何在”的狠话回应蒋介石。这就是他敢于“臣子不服从君主的命令”而取得巨大成功的案例。

至于违背儒家学说的指引，甘当奴才、没有自己思考能力，不会作出独立的判断的人一败涂地的例子就太多了，史书和每个人的身边比比皆是，我就懒得写了。

总之，遵循儒家学说的指引，坚持自己的独立思考、独立判断，必然会使你的人生取得成功。而儒家学说绝对不是叫你当奴才的！